6/22/2009

MENCARI CINTA SEJATI

kisah seorang perjaka sedang jatuh cinta pada seorang gadis , gadis itu menyandang gelar ratu kecantikan sejagad sekaligus menjadi primadona dikampus dan bungan desa wajahnya elok seperti bulan purnama dimalam hari, mukanya berseri bukan lantaran pakai kosmetik yang mudah pudar, sorot matanya bagai matahari membakar kulit, bibirnya merekah seperti buah delima,tubuhnya tinggi semampai ,jika berjalan lemah gemulai seperti macan yang sedang kelaparan, senyumnya mempesona yang tadinya mendung menjadi cerah, udara yang tadinya diam menjadi bergerak kencang,air yang mempet diselokan menjadi mengalir,bahkan semut-semut yang ikut berjalan ikut menyaksikan dengan barisan rapi dan teratur,sekejap saja kita mengedipkan mata terasa rugi sekali,sang pejaka benar-benar dibuat kesengsem dan kasmaran,malam harinya tidak dapat tidur bahkan gerak geriknya menjadi salah tingkah ia tidak akan melakukan aktifitas apapun sebelum mendapatkan cintanya, dsang perjaka mulai menunjukkan kepiwaiannyadalam bercinta, segala macam jurus akan ia coba jurus pertama ia menulis surat cinta dengan beribu sususnan tutur kata rayuan maut, ia juga kirim sms dengan kartu yang bermoto”tak hanya bicara” untung tidak dapat diraih malang tidak dapat ditolak ,begitulah pepatah yang dapat menggambarkan usaha sang perjaka, dalam menggaet cinta sang gadis, entah sihir apa yang merasukinya sehingga sang gadis begitu saja menerima cintanya , keduanya sepakat akan bertemu disalah satu kafe ternama diibukota untuk mengikat janji.
Dalam perjalanan yang mendebarkan itu tiba-tiba sang gadis mendapatkan kecelakaan,mobil yang ditumpanginya menabrak tiang listrik sampai mobilnya terbalik, dalam kecelakaan itu jiwa sang gadis masih selamatmeskipun disekujur tubuhnya penuh luka karena pecahan kaca wajah yang tadinya pusat kekaguman sang perjaka serta para juri disaat kontes ratu kecantikanpun berubah menjadi belang-belang ,layaknya seperti belang harimau, kalau belang harimau masih berharga tinggi akan tetapi lain halnya dengan belang ratu kecantikan ini, kakalu belang harimau dan kuda bolehlah dimaklumi ini belang, bagaikan orang hitam kena panuan.
Peristiwa yang menyedihkan itu menjadikan sang pejaka sangat kecewa cintanya berbalik 90 derajat, ilusi masa depan yang membahagiakan itu menjadi sirna seperti sirnanya banjir di ibukota,sang perjaka kemudian mengurungkaan niatnya untuk mempersunting bekas ratu kecantikan, cinta pertamanya gagal jiwanya frustasidan berjanji tidak akan jatuh cinta lagi, kompensasi kegagalan cintanya dengan rajin kuliah,sehingga ia tamat menyandang gelar akademik, kini bekas sang ratu malu keluar rumah, karena muka sudah tidak bisa dipamerkan lagi ,laki-laki yang memandang sudah barang tentu tidak akan terkagum-kagum ,untuk selanjutnya diserahkan kepada pembaca apa yang akan terjadiiiiiiiiiiii?
Namun demikian kami meberikan beberapa hikmah dari sepenggal kisah tersebut;
Seorang perjaka janganlah menanamkan benih-benih cintanya,karena kecantikan sang pujaan hati ,sebab cinta kalau dilihat dari aspek luarnya ia tidak akan syakral (abadi )
Cinta kepada seseorang itu janganlah mengalahkan cinta kepada allah swt,rasul dan kedua orang tua kita.
Kalaulah cinta sang pejaka itu mendasarkan cinta kepada allah SWT, niscaya sang perjaka akan tetap mempersunting bekas sang ratu.
Cinta yang tulus ialah cinta yang tumbuh dari hati kehati,bukan dari mata kemata cinta yang tulus berada dalam naungan illahi rabbi.
Nabi saw bersabda ;
v Wanita dinikahi karena empat hal, yakni karena harta, keturunan, kecantikan dan karena agamanya, pilihlah agama karena hal itu akan mendatangkan keberuntungan (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu hurairah ).
v Sadarilah wahai pemudi, bahwa kecantikan itu bagaikan buah yang awalnya segar, tapi akhirnya akan keriput, selanjutnya ia menjadi busuk.
v Ketika kecantikan engkau obral ,maka hakikatnya harga dirimu sangatlah rendah dan murah, beruntunglah dirinya yang menganggap dirinya tidak cantik ,terus tidak diobral dirinya , dan lebih beruntung lagi orang yang diberikan paras yang cantik dan rupawan, tapi kecantikan dan ketampanannya tidak membuat dia lupa pada allah swt.

NILAI DIDIKAN SHUBUH

NILAI DIDIKAN SHUBUH

MADRASAH DINIYYAH AWALIYYAH

AL-JADID PADANG AREA

Nama : Minggu ke :

Kelas :

No.

Penilaian

Nilai

Keterangan

1

AKHLAK

2

HAFALAN

3

DISIPLIN

4

SHOLAT BERJAMAAH

5

KERAPIAN

6

KEHADIRAN

JUMLAH

Dengan ini kami selaku pihak pengurus MDA Masjid Al-Jadid Padang Area serta jajarannya mengeluarkan Nilai didikan shubuh, oleh karena itu sebagai bukti di bawah ini kami bertanda tangan;

Diketahui Diketahui

Kepala MDA Wali Kelas

……………………… …………………..

Wali Murid Santri

………………………………

5/24/2009

pantun minang, bagus buat mading anda

Rumah sajik batingkek duo
Dulu dek nabi sebagai pusat dakwah
Salamaik batamu baliak pambaco
Dalam mading panyambuang risalah rasulullah

Allah perintah
jilbab sampai kadado
Bukan hanyo untuak
panutuik kapalo sajo
Indak karugi
dunsanak rasonyo
Kalau tagak sabanta
untuak mambaco

Kainternet niek mencari tugas
Tapi nyatonyo bukak situs maksiat
Kalau pambaco maraso anggan jo malas
Iko mading indak ka mambao manfaat

Darwinbakato asa kito dari karo
Namun dibantah allah
dalam al-qur’an
Apopun nan
kadunsanak baco ko
Cubolah ambiak
kajadi pelajaran

Jikok jarang danga pangajian di musajik
Dimano awak kadapek hidayah
Sabalum kito ditimpo sakik
Alangkah sarancaknyo banyak maingek salah

Kasiah allah untuak
sagalo makhluak
Tapi sayang hanyo
untuak nan taat
Jikok lah tau kito
beda elok jo buruak
Tinggakan sacapeknyo
sagalo maksiat

Doso ibaraik debu dikaco
Kok alah batumpuak susah dibarasihan
Mungkin hanyo iko kato pangantarnyo
Mohon jo maaf kami pintokan

cerpen islami nan ideologis

Masyarakat Indonesia pada umumnya menganggap bahwa demokrasi itu sesuai dan sejalan
dengan islam sepenuhnya, seperti adanya azas musyawarah, iya kalau itu aku
setuju lho…kata Si Ele, terus kenapa kamu bilang demokrasi sistem
kufur?dengan sigap Si Error ikut pula bertanya, tampakdiwajahnya tanda
tidak sabar untuk tahu lebih jauh,yang bilang siapa? kata siele lagi, nggak tau juga, siapa ya? tiba-tiba
si goblok datang , aku yang bilang dengan suara lantang?kamu tahu nggak
ror sistem demokrasi itu kedaulatan ditangan rakyat, kalau itu sih falsafah abangku
pada saat kampanye, itu kan bertentangan dengan keyakinan kita selama ini
sebagai orang islam, dimana bertentangannya tanya sierror, duh kamu ini masih
juga nggak ngerti, ketika kamu buka al-qur’an kamu akan menemukan bahwa
kedaulatan itu hanya ditangan allah, artinya yang pantas menetapkan hukum hanya
allah, bukan manusia gitu lho…? jadi kesimpulannya negara kita sekuler ya, yakni
memisahkan antara agama dengan negara, agama nggak boleh dibawa-bawa dalam
urusan negara?, saya nggak nyimpulkan gitu kok,tapi ngomong2 bicara kamu ada
benarnya juga,hei…hei..hei saya nggak setuju dengan pendapat kalian sanggah si goblok, emangnya kenapa tanya si error? karena setau aku pemerintah kita sekarang
kan udah menerapkan beberapa hukum islam, seperti hukum perdata, yang perempuan
udah pake jilbab, zakat kita udah dikelola pemerintah, dan bank syari’atpun telah
dibuka, ditambah lagi demokrasi itu mengedepankan musyawarah, iya di islam
dalam musyawarah disandarkan kepada al-qur’an dan Sunnah, kalau sudah jelas
hukumnya zina dalam al-qur’an di rajam, nggak perlu lagi dimusyawarahkan, kalau
udah jelas yang merusak itu hukumnya haram kenapa di musyawarahkan juga
lagi,seperti rokok,porn grafi dan aksi dan lain-lain,kamu sih nggak tau bilang si goblok? Itu kan pajaknya tinggi ? tempat zina aja bayar
pajak, bukannya aku nggak tau sanggah si error lagi, tapi coba kamu pikirkan
sekali lagi mana yang lebih banyak mengeluarkan uang untuk mengobati orang yang
sakit dan perbuatan susila lainnya ketimbang dapat uang pajaknya? Iya juga
ya, selama ini kan program pemerintah memperbaiki kesehatan masyrarakat. analoginya begini goblok, sapi kamu tahukan dia punya kepala, kaki dan hidung, sama nggak kepala dan
kakinya sama kaki kamu? Jadi kamu bilang aku ini sapi? nggak inikan Cuma
perumpamaan, terus …, begitu pula islam dengan demokrasi dan islam, islam ada
azas musyawarahnya karena musyawarah bagian kecil dari sikap islam untuk
menyelesaikan masalah, setelah kita berpedoman pada al-qur’an , kalau diumpamakan
kesapi tadi musyawarah Cuma kaki dan tangan.

KATA
PENGANTAR


 oleh firdaus bin musa

Partamo sakali awak katokan raso puji jo syukur kehadirat Allah SWT atas
sagalo limpahan rahmat jo karunia-Nyo nan alah diagiah-Nyo kapado awak,
sahinggo awak bisa mambuek laporan tantang Museum Adityawarman Padang. Pado kasampatan
ko awak ndak lupo mengucapkan banyak tarimo kasih atas bantuan dari pihak-pihak
nan ado sahinggo laporan iko bisa
salasai.
Awak menyadari baso laporan ko masih banyak tadapaek kakurangan dan jauh
dari kasampurnaan. Oleh karano itu awak mintak kritik dan saran nan membangun
dari babagai pihak, sahinggo bisa labiah rancak dari sabalunnyo

KARYA TULIS

IMPLEMENTASI
PEMBELAJARAN AKHLAK PADA SISWA

KELAS XI MADRASAH
ALIYAH SWASTA(MAS)

NURUL AMAL CUPAK
KABUPATEN SOLOK











Disusun oleh :
firdaus bin musa

NOMOR
PESERTA : 085263327951
MATA
PELAJARAN :
TUGAS :



PROVINSI SUMATERA BARAT

PADANG

Ondeh pambaco mading nan kami hormati,basuo baliak jo
barita dan informasi yang insya allah mambukak cakrawala awak kato urang
kini,tapi sabalumnyo ko ado kato pengantar dari kami barupo pantun

Rumah sajik batingkek duo
Dulu dek nabi sebagai pusat dakwah
Salamaik batamu baliak pambaco
Dalam mading panyambuang risalah rasulullah

Allah perintah
jilbab sampai kadado
Bukan hanyo untuak
panutuik kapalo sajo
Indak karugi
dunsanak rasonyo
Kalau tagak sabanta
untuak mambaco

Kainternet niek mencari tugas
Tapi nyatonyo bukak situs maksiat
Kalau pambaco maraso anggan jo malas
Iko mading indak ka mambao manfaat

Darwinbakato asa kito dari karo
Namun dibantah allah
dalam al-qur’an
Apopun nan
kadunsanak baco ko
Cubolah ambiak
kajadi pelajaran

Jikok jarang danga pangajian di musajik
Dimano awak kadapek hidayah
Sabalum kito ditimpo sakik
Alangkah sarancaknyo banyak maingek salah

Kasiah allah untuak
sagalo makhluak
Tapi sayang hanyo
untuak nan taat
Jikok lah tau kito
beda elok jo buruak
Tinggakan sacapeknyo
sagalo maksiat

Doso ibaraik debu dikaco
Kok alah batumpuak susah dibarasihan
Mungkin hanyo iko kato pangantarnyo
Mohon jo maaf kami pintokan

Salam dari kami
“selamat membaca”
Beberapa inti yang musti kita peroleh dari bacaan dibawah
ini.

1. Kenapa sistem demokrasi dikatakan sebagai sistem kufur?
2. Darimana uang kampanye diambil oleh bapak dan ibu kita?setelah itu berapa selisihnya dengan dana pengentasan kemiskinan?
3. Kenapa disini ada kata2 “Uang Dihamburkan,Rakyat Dilenakan”
4. Tahukah kita dulu, bahwa kita orang islam dulu jaya?sekarang Cuma ditampilkan dari satu aspek yaitu dibidang kedokteran,siapakah orang yang pertama menjadi dokter islam?
5. Hidayah itu milik allah swt,kita harus berusaha bagaimana supaya allah melimpahkan hidayahnya ,ikuti kisah dari mantan non islam,di “Aku Menemukan Islam “
6. Tahukah kita,bahwa mitos,kemusyrikan,dan tahayul-tahayul yang biasa kita temui adalah peluntur aqidah,maka segera tinggalkan agar ibadah selama ini tidak sia2.

Kita diciptakan, setelah itu kita
diberikan aturan, lalu kenapa kita takut dan ragukan aturan sang pencipta, ketahuilah bahwa allah
tidak membuat peraturan buat kita melainkan dia mengetahui mana yang terbaik
buat hambanya


Cerpen
Kita sebagian
masyarakat pada umumnya menganggap bahwa demokrasi itu sesuai dan sejalan
dengan islam sepenuhnya, seperti adanya azas musyawarah, iya kalau itu aku
setuju lho…kata Si Ele, terus kenapa kamu bilang demokrasi sistem
kufur?dengan sigap Si Error ikut pula bertanya, tampakdiwajahnya tanda
tidak sabar untuk tahu lebih jauh,yang bilang siapa? kata siele lagi, nggak tau juga, siapa ya? tiba-tiba
si goblok datang , aku yang bilang dengan suara lantang?kamu tahu nggak
ror sistem demokrasi itu kedaulatan ditangan rakyat, kalau itu sih falsafah abangku
pada saat kampanye, itu kan bertentangan dengan keyakinan kita selama ini
sebagai orang islam, dimana bertentangannya tanya sierror, duh kamu ini masih
juga nggak ngerti, ketika kamu buka al-qur’an kamu akan menemukan bahwa
kedaulatan itu hanya ditangan allah, artinya yang pantas menetapkan hukum hanya
allah, bukan manusia gitu lho…? jadi kesimpulannya negara kita sekuler ya, yakni
memisahkan antara agama dengan negara, agama nggak boleh dibawa-bawa dalam
urusan negara?, saya nggak nyimpulkan gitu kok,tapi ngomong2 bicara kamu ada
benarnya juga,hei…hei..hei saya nggak setuju dengan pendapat kalian sanggah si goblok, emangnya kenapa tanya si error? karena setau aku pemerintah kita sekarang
kan udah menerapkan beberapa hukum islam, seperti hukum perdata, yang perempuan
udah pake jilbab, zakat kita udah dikelola pemerintah, dan bank syari’atpun telah
dibuka, ditambah lagi demokrasi itu mengedepankan musyawarah, iya di islam
dalam musyawarah disandarkan kepada al-qur’an dan Sunnah, kalau sudah jelas
hukumnya zina dalam al-qur’an di rajam, nggak perlu lagi dimusyawarahkan, kalau
udah jelas yang merusak itu hukumnya haram kenapa di musyawarahkan juga
lagi,seperti rokok,porn grafi dan aksi dan lain-lain,kamu sih nggak tau bilang si goblok? Itu kan pajaknya tinggi ? tempat zina aja bayar
pajak, bukannya aku nggak tau sanggah si error lagi, tapi coba kamu pikirkan
sekali lagi mana yang lebih banyak mengeluarkan uang untuk mengobati orang yang
sakit dan perbuatan susila lainnya ketimbang dapat uang pajaknya? Iya juga
ya, selama ini kan program pemerintah memperbaiki kesehatan masyrarakat. analoginya begini goblok, sapi kamu tahukan dia punya kepala, kaki dan hidung, sama nggak kepala dan
kakinya sama kaki kamu? Jadi kamu bilang aku ini sapi? nggak inikan Cuma
perumpamaan, terus …, begitu pula islam dengan demokrasi dan islam, islam ada
azas musyawarahnya karena musyawarah bagian kecil dari sikap islam untuk
menyelesaikan masalah, setelah kita berpedoman pada al-qur’an , kalau diumpamakan
kesapi tadi musyawarah Cuma kaki dan tangan.

Filsaafat Dakwah

BAB I PENDAHULUAN Dakwah merupakan hal dan aktivitas terpenting yang tidak bisa ditinggalkan oleh setiap muslim, pikiran yang telah mengakar dalam diri kita setiap muslim adalah bahwa dakwah hanyalah tugas ulama’ akan tetapi tidaklah demikian bahwasanya dakwah juga tugas kita setiap diri yang mengaku menganut Ajaran Islam. Kalau dakwah ditinggalkan, Maka kemungkaran dan maksiat akan meraja lela. Yang pada akhirnya akan mendapatkan azab atau resiko dari perbuatan tersebut, resiko tersebut tidak hanya orang yang memperbuat yang merasakan, tetapi juga orang sekitarnya, Ibarat sebuah kapal yang bertingkat dua, ketika seorang yang ingin mengambil air laut ditingkat satu, tentu ia terlebih dahulu menaiki tingkat dua, kalau sekiranya yang dibawah membocorkan saja dari bawah tanpa ada yang mendakwahi ( mencegah ), maka yang ikut tenggelam dan terbenam tidak hanya orang yang berambisi mengambil air tadi, akan tetapi juga semua penumpang kapal, begitu pula dakwah ini, Salah satu alasan kenapa penulis perlu mengangkat filsafat dakwah dengan judul,,,,,,,,,,,,, bertujuan untuk mengajak dan menyadarkan peran kita ditengah-tengah masyarakat luas. BAB II PEMBAHASAN 1. Pengertian filsafat dakwah 1. Pengertian filsafat Akar dari kata filsafat berasal dari Yunani, yaitu dari kata philosophia, philo. Artinya cinta, shophia berarti cinta, berart bijaksana atau kebenaran. Kata filsafat juga telah diarabkan yang wazannya (,,,,,), yaitu pengkajian asal usul segala sesuatu, sedangkan secara terminologi berarti berfikir menurut tata tertib ( logika )dengan bebas (tidak terikat pada tradisi ) dogma, serta agama, dan menggali sedalam-dalamnya sehingga sampai kedasar dari persoalan. 2. Pengertian dakwah Dakwah dalam artian luas adalah meliputi semua potensi yang ada pada manusia dan terkait dengan kehidupan kesehariannya sepanjang zaman. Secara terminologis dakwah berarti mewujudkan ajaran islam kepada seluruh umat manusia ( baik muslim maupun tidak ), sehingga tujuan akhir akan tercapai yaitu kebahagiaan lahir dan bathin. 3. Pengertian Filsafat dakwah Kalau digabung kata filsafat dengan dakwah, Maka menjadi kata majemuk yang bisa berarti hikmah dakwah, dan kebenaran dakwah. Filsafat dakwah ialah membahas faktor-faktor dan dasar-dasar dakwah secara analitis, kritis, dengan tujuan untuk menyatakan kebenaran islam, atau setidak-tidaknya untuk menjelaskan bahwa ajaran islam itu tidak bertentangan dengan logika, sehingga orang mudah tertarik serta bersedia mengamalkannya. Dengan demikian filsafat dakwah ialah suatu pengetahuan yang mengkaji dakwah dan penyampaian ajaran islam didalam acuan ciptaan, sosial, akhlak, dan sebagainya yang telah terdapat dasar-dasarnya didalam dakwah itu sendiri

 oleh firdaus bin musa

BAB I
PENDAHULUAN
Dakwah
merupakan hal dan aktivitas terpenting yang tidak bisa ditinggalkan oleh setiap
muslim, pikiran yang telah mengakar dalam diri kita setiap muslim adalah bahwa
dakwah hanyalah tugas ulama’ akan tetapi tidaklah demikian bahwasanya dakwah
juga tugas kita setiap diri yang mengaku
menganut Ajaran Islam.
Kalau
dakwah ditinggalkan, Maka kemungkaran dan maksiat akan meraja lela. Yang pada
akhirnya akan mendapatkan azab atau resiko dari perbuatan tersebut, resiko
tersebut tidak hanya orang yang memperbuat yang merasakan, tetapi juga orang
sekitarnya,
Ibarat sebuah kapal yang bertingkat
dua, ketika seorang yang ingin mengambil air laut ditingkat satu, tentu ia
terlebih dahulu menaiki tingkat dua, kalau sekiranya yang dibawah membocorkan
saja dari bawah tanpa ada yang mendakwahi ( mencegah ), maka yang ikut
tenggelam dan terbenam tidak hanya orang yang berambisi mengambil air tadi,
akan tetapi juga semua penumpang kapal, begitu pula dakwah ini,
Salah satu alasan kenapa penulis
perlu mengangkat filsafat dakwah dengan judul,,,,,,,,,,,,, bertujuan untuk
mengajak dan menyadarkan peran kita ditengah-tengah masyarakat luas.










BAB II
PEMBAHASAN
1. Pengertian filsafat dakwah
1. Pengertian
filsafat
Akar
dari kata filsafat berasal dari Yunani, yaitu dari kata philosophia, philo.
Artinya cinta, shophia berarti cinta, berart bijaksana atau kebenaran.
Kata filsafat
juga telah diarabkan yang wazannya (,,,,,), yaitu pengkajian asal usul segala
sesuatu, sedangkan secara terminologi berarti berfikir menurut tata tertib (
logika )dengan bebas (tidak terikat pada tradisi ) dogma, serta agama, dan
menggali sedalam-dalamnya sehingga sampai kedasar dari persoalan.

2. Pengertian
dakwah

Dakwah
dalam artian luas adalah meliputi semua potensi yang ada pada manusia dan
terkait dengan kehidupan kesehariannya sepanjang zaman.
Secara
terminologis dakwah berarti mewujudkan ajaran islam kepada seluruh umat manusia
( baik muslim maupun tidak ), sehingga tujuan akhir akan tercapai yaitu kebahagiaan
lahir dan bathin.

3. Pengertian
Filsafat dakwah

Kalau
digabung kata filsafat dengan dakwah, Maka menjadi kata majemuk yang bisa
berarti hikmah dakwah, dan kebenaran dakwah.
Filsafat dakwah
ialah membahas faktor-faktor dan dasar-dasar dakwah secara analitis, kritis,
dengan tujuan untuk menyatakan kebenaran islam, atau setidak-tidaknya untuk
menjelaskan bahwa ajaran islam itu tidak bertentangan dengan logika, sehingga
orang mudah tertarik serta bersedia mengamalkannya.
Dengan
demikian filsafat dakwah ialah suatu pengetahuan yang mengkaji dakwah dan
penyampaian ajaran islam didalam acuan ciptaan, sosial, akhlak, dan sebagainya yang
telah terdapat dasar-dasarnya didalam dakwah itu sendiri